关于成语鸿蒙初辟的意思及解释

john6个月前成语大全3

鸿蒙初辟

鸿蒙初辟,开天辟地译文

盘古开天地【原文】天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,开天辟地,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中,一日九变。神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极厚,盘古极长。故天去地九万里。——摘自《太平御览》卷二引《三五历纪》首生盘古,垂死化身:气成凤云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金玉,精髓为珠石,汗流为雨泽。——摘自《绎史》卷一引《五运历年纪》先儒说盘古泣为江河,气为风,声为雷,目瞳为电。古说盘古氏喜为晴,怒为阴。 ——摘自《述异记》【注释】①、盘古开天地,有关这方面的传说,从古至今数不胜数。但是,自从盘古开天地,三皇五帝到于今。这一说法是现代人都认可的说法了。我就从这一认可的共同点出发,故只选录了这三段,解释其精义的。②、首者,古乃与道字通用。首者,道也。此句就是:道生的盘古。盘古者,人格化的物事。反说之,就是物事之人格化的产物。③、髭者,络腮胡须之谓也。【译文】天地混沌如鸡蛋样的时候,盘古就从其中生化了出来。当盘古活到一万八千岁的时候,第一件事情就是开天辟地,其使清轻者上升以为天,重浊者下沉以为地,而盘古在天地之中,一日九变。盘古之神与天齐高,亦要与地阔厚。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。故此这样的维持了一万八千年,故而天数极高,地数极厚,盘古及其长大,这就是天与地的距离九万里的原因。道生化出盘古,盘古做完了开天辟地的事情以后,成就了永垂不朽的化身:其气化成了风云,其声化成了雷声,左眼睛化成了太阳,右眼化成了月亮,其四肢化成了东西南北四方,五脏化成了东岳泰山、西岳华山、南岳恒山、北岳嵩山、中岳衡山之五岳山也,其血液化成了江河,筋脉化成了地理山川之纹脉,肌肉化为了田土,头发胡须化为了星辰,皮毛化成了草木,牙齿和骨骼化成了金玉之矿藏,精髓化为了珍珠宝石,汗流化成了雨泽。盘古永垂不朽的化身:泣液化为江河,气化为风,声化为雷声,眼瞳化为电光。盘古的喜悦化为了晴天,而愤怒就化成了阴天。

求助:“鸿蒙初辟本无性,打破冥顽须悟空”这句话翻译解释

】“鸿蒙初辟原无姓”,作者想表达什么意思?是对孙悟空不知其姓氏的解释?可这与后面的一句又对不上号?愚认为,对照后话,这个“姓”,应该是指“性”。如“人之初,性本善。”“鸿蒙初辟原无性”之意为:一个刚生下来的婴儿,他的脑袋瓜子里,是“空空如的”,原本是没有“性”的,根本谈不上什么“性善”或是“性恶”的。同时,作者在此是否暗示读者,前面问猴王的“姓什么?”,真实意思不是指“姓”,而是指它的同音字“信”?孙悟空则把“姓”听成为“性”。我这里的这个“姓”,才真的是指“性”呢!未“悟空”,就不可能打破“顽空”!然而,何谓“悟空”?何谓“打破顽空”?学道之人,必须“悟道”,不知孙悟空能否“悟空”,能否打破“顽空”?须菩提祖师最后赏给猴王一个“孙悟空”的称呼,这一名字的含义到底是什么呢?愚以为,孙的含义就是稀里糊涂!悟空的含义为:学道之人,必然潜心悟道,必须要达到悟空,要打破那个顽空,否则便是一场空!

有哪位大神知道这一句“鸿蒙初辟原无姓,打破顽冥须悟空。”是什么意思?知道的朋友们请告诉我,又或者发

“鸿蒙初辟原无姓”鸿蒙初辟,可指开天辟地之初,也可指人出生或者生命孕育之初,或者其它什么事在想到还没有做的时候,姓,是遵守的一种传承下来的规则。一个刚生下来的婴儿,他的脑袋瓜子里,是“空空如的”,原本是没有“性”的,根本谈不上什么“性善”或是“性恶”的。 未“悟空”,就不可能打破“顽冥”!悟空的含义为:学道之人,必然潜心悟道,必须要达到悟空,要打破那个顽冥,否则便是一场空!这两句大意是:事情在未做之时并无形式,亦无规则,有人做了,就有了形式和规则,要把事儿做好,不能执著于已有的形式和规则,要放下成见,打破对形式的迷信,须从最初还没有这种形式之时重新思考,方能悟得真理。

鸿蒙初辟道为先,常有常无归自然。紫气东来三万里,函关初度五千年。什么意思?

个人观点。道家学派创始人老子的典故,大自然形成,人类是以道家学说为先导的,得到的或失去的,一切听悉自然,祥瑞的紫气从东方而来绵延三万里,正是老子跨青牛西出函谷关而去,成为中华上下五千年文明的佳话

“鸿濛初辟”是什么意思?

鸿蒙初辟,意思是指刚刚开始出现人类世界。释义:鸿蒙:古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。全词释义:指刚刚开始出现人类世界。鸿蒙,是中国古代汉族传说中的一个时代,传说在盘古开天辟地之前,世界是一团混沌的元气,这种自然的元气叫做鸿蒙,因此把那个时代称作鸿蒙时代,后来此一词也常被用来泛指称远古时代。亦作“ 鸿濛 ”,即宇宙形成前的混沌状态。《庄子·在宥》:“云将东游,过扶摇之枝,而适遭鸿蒙。” 成玄英 疏:“鸿蒙,元气也。”成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
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