关于成语变名易姓的意思及解释

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变名易姓

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易姓祖先是谁?

展开全部据宜春易氏总谱记载:易氏之受姓(变姓)至今已有二千三百多年之久。由受姓(变姓)始祖尚公列为第一世起至今已蕃衍八十一代,其中入鹤始祖顺之公蕃衍三十一代。 因朝代迭更,谱牒之不全,加之远隔千里,交通不便,先贤无法探索真情。对易氏之起源、迁徙之过程,世代之番衍,历代谱牒之阐述均各有异。 (1)易氏之祖本子姓,是商之宗室,商纣失德,戕害诸父,庶兄启惧,负祭器逃于荒服。祖忧其祸,以避往大陆西耕,今为平陆县,居山西平阳府,武王伐纣,封商宗室,祖变姓名渔于易水,遂以为氏,殁葬太原,子孙居之,迁于长沙(载吴川易氏族谱姓源)。 (2)易氏受姓始其子,后其有功于殷,武王遂封朝鲜,与秦战败,奔燕,遂以为氏,(载易氏族谱旧序,明万历乙末年(一四一五)璘公撰。 (3)祖其先楚人周召公丧之后。其孙封于北燕,本姬姓,何有易姓,湖广旧谱云:召公分陕夹辅成王有功于周,周思其绩,至三十七世文公太子,因易水封为易王,遂以为氏,祖墓俱在易州,宋状元礼部尚书祭基碑赞尚存,载之史册,班班可考。(载厚斋祖墓碑文) (4)吾易氏由来是以地为氏,据《史记·殷本纪》记载:河北之易水流域,有个易氏部落,易氏正公是易氏部落后裔,仕周为上卿,名重破隆,上赐易地,以地为氏。(载宜春丰城河湖易氏族谱) (5)易氏之先,本出自有熊氏黄帝孙伯倏之裔,封南燕伯、至周时居郑地,仕郑封于雍邑,以邑为雍氏,雍倒之裔尚公,徙齐地仕齐,食采于易水,后以易为氏,移于山西阳曲,故以太原名郡。(载宜春温泉易氏旧谱) 二、易氏起源历史渊源 吴川房易氏族人因要进行本届重修族谱,该族族人认为,对姓氏之起源、迁徙之过程及世代之蕃衍等必须穷寻其源,以正其本,经众集议,决定派出专人组成寻根团,前赴江西宜春实地深入考查,并于一九九八年夏六月选派显东、显泽等三人为寻根团前往江西宜春进行深入考查,蒙当地宗亲们的热情支持,首先瞻仰状元重公的名胜古迹,如重桂路、状元洲,拜谒易氏宗庙和重公祖坟茔,然后由参加纂修鼎臣总谱之负责人,提供旧谱资料六十一套,三百八十多本,从中跟查入粤祖先线索,加以新修总谱之考证。经一一核查,获得了端倪而归,并撰写了寻源记编入吴川本届易氏新谱,寻源记分别以易氏源流概述和易氏姓原考作了详尽和以史实为依据的论述,谈论述实乃易姓之珍贵历史文献。 姓氏之设,始于轩辕,盛于商周,以分封赐地,以地为氏者居多,后以官名、谥名、人名、山名为氏者亦不鲜。考吾易氏之源,认定出于姬,乃周之后,食采于易,以地为氏者望也。子姓之说,或见其讹:其一,正史有记,纣王无道,微子去国,武王伐纣,封微子为宋国君(诸侯)没有变名、姓名,渔于易水史实。其二,箕子被囚,武王克殷,封箕子于朝鲜而不仕,无奔燕而改为易氏之文据。其三,微子启,耕于平陆,渔于易水,葬于太原,千里遥遥,事实可疑。以上三疑,足证子姓有误。旧谱记述易源于姬,以地为氏,文字虽殊,其义同也。如雍纠出自雍伯,雍伯是周文王之子,雍纠后裔尚公,仕齐,食采于易,以地为氏,战国时移于山西,以太原名郡可信也。江西宜春易氏尊尚公为受郡始祖,列为第一世。玉桥易氏,裔出宜春重公,亦以尚公为受姓始祖也。(载自吴川易氏新谱) 从上说明:广东易姓是同一支派,源自姬姓也。 三、易姓之源流概述 万物生于天地,子孙出自祖宗,故木必有本,水必有源,考吾易氏由来,系以地赐姓。尚公,东周时仕齐,为上大夫,食采(分封)于易地,其郡山西太原府易城,后以太原名郡,为易姓受郡始祖。(详载宜春鼎臣总谱易氏源流) 尚公八世孙洗公,祖居太原,袭父爵,仕西汉武帝,官拜大将军,领兵镇守宜春郡,由山左而江右,仕于袁,卒于官,葬萍水之东、沪溪高岗塘将军坟山。生二子:长曰繁,次曰珉。珉公传六世孙淑仁(十四世)于东汉永元年间,徙居河南开封府陈留县丰溪。淑仁传六世孙、承球之子淳公(十九世)因汉末曹丕篡逆,球公遇害,母子出逃,徙居湖广长沙、浏阳县金塘,为长沙始祖。淳公十三世孙正杰(三十一世)徙居长沙孟村。正杰传五世孙铨公(三十五世)字庭章,仕唐,任宜春节度使,因天宝安禄山之乱,隐居宜春郡南,集云山紫云峰,择居九联坊,为宜春易氏发祥之地。铨公传五世孙重公(三十九世)字鼎臣,唐会昌五年(八四五)钦点状元,官擢大理寺评事。生五子,第五子璠公,字大珍,任福建莆田县令,隐居福建兴化,为福建始祖,生三子,长子文斌,初徙居上高县璠村,年四十,仕南唐庄宗,初任建武冠军使,升雄州刺史,卒于官,民怀其德,留葬东山,墓左建祠祀,生子迎庆,建梵宇于祠后,曰东山寺,置田饭僧以供祠墓,山下有一村曰牛田铺,沙沃野环之,迎庆不忍弃祠墓,因家焉,更名长沙里,子孙居之,为入粤之始祖。(详鼎臣总谱及徙居历史考) 文斌九世孙家公(四十九世)号丹阳,累官同知,祖居南雄,因坡垌顽豪作乱,蔓及雄韶,祖预为避之,于宋淳熙甲辰年(公元一一八四年)五月,徙居广州城南小市街石亭巷。生子叔止,叔止生四子:长曰东之(现子孙分居南海大步、半仙岗、大园阁为南海房祖)。次曰西之(现子孙分居清远英德长宁牛牯潭,为番禺房祖);三曰和之(现子孙分居连州市大路边镇易家村,为粤北房祖);四曰顺之(五十一世)现子孙五万余人,分居鹤山、吴川、广西、梅州、高明、新兴等市县。为鹤山房祖,仕宋为二十六宣义郎,入赘肇府刘公桓之女,致仕后隐居高明县洞心村,公殁,年已八十高龄的刘氏太夫人携子元伯徙居鹤山玉桥村。元伯生四子:长曰康孙、次子陈孙、三子张孙俱住玉桥,四子仕熊(五十三世)号凤台,宋咸淳甲科武进士,官王府仪宾,尚晋王郡主,宋朝末年,闻宋王居石匈州(属吴川县治)公至吴阳极浦亭寻陈宜中集汉勤王,而宋室君臣已赴崖门,公避居吴邑,是为吴川易氏始祖。 易氏奠居吴川,迄今七百二十载,蕃衍三十世代,人口三万多人,徙居雷州、化州、廉江、钦州、合浦等地,而且簪缨继世,代有闻人,成为粤西盛族。(载自吴川易氏新谱) 从上所述:玉桥之祖(顺之)是来自广州,广州之祖(丹阳)是来自雄州,雄州之祖(文斌)是来自江西,江西之祖(铨公)是来自湖广长沙,长沙祖(淳公)是来自河南陈留。陈留之祖淑仁,来自山西太原。玉桥易氏发展至今已居住在鹤山沙坪、雅瑶等10多条村庄,人口有5000多人,另外华侨港澳同胞3000多人.

易姓是来源于什么?

展开全部易姓起源于上古时期的有易氏,商朝的第七代先公王亥曾经在有易部落中活动,因为他行淫享乐被杀。其子上甲微杀死了有易之君绵臣。有易北逃回古易水区域,后改名鲜虞。春秋时被称为白狄,易水仍为其本部,部分已迁雍州,同赤狄、长狄一样与诸夏各国进行过对抗。白狄在易水附近所建的肥国、鼓国、仇犹国等国均被晋国灭国,最后只有本部鲜虞得以延续。中国饮食业鼻祖易牙属于来自雍地的白狄部落,作为间谍到卫国为臣,白狄部落里应外合灭了卫国;易牙然后打通关节到当时齐国,成为春秋霸主齐桓公的宠臣,影响齐桓公对狄政策;齐桓公死后,易牙扶持齐桓公长子无诡为齐君以建立亲狄政权,但宋襄公率军“伐丧”,狄族闻讯赶来救齐;无诡死后,狄族再次扶持齐四公子惠,失败。公元前774年以前白狄鲜虞国已经有相当规模。在公元前506年前改名中山国,初建都于中人(今河北唐县粟山),立中山城为都。战国初,晋国曾灭中山,灭而不亡,中山武公公元前414年又复兴,迁于顾(今河北省定州市境内)。公元前406年,魏灭中山。公元前380年前后中山桓公复国,迁都于灵寿(今河北省平山县东北)。公元前369建长城以御赵国。公元前342年中山国君到魏国为相,结合易氏家谱分析,该中山君为湘、鄂谱易氏先祖恺公。此后,其国力达到了鼎盛时期,公元前323年,与赵、韩、魏、燕同时称王,成为仅次于七雄的第八强国。前299年,赵军攻中山国,中山王逃往友邦齐国,死于齐国。赵王扶植王尚为中山国王。中山王尚错用二臣,导致前296年赵王遣军一举攻灭中山国。从鲜虞国最早见于史籍至中山国被赵国所灭,历时478年。前296年赵国迁末代中山王尚于肤施(今陕西米脂西北),一年之后年绝祀,据《战国策》隐约记载,中山王尚先是逃到齐国为臣,然后被秦国扶持。因此,末代中山王尚与赣谱关于太原易氏始祖尚公记载相符,逃往齐国后再被秦国迁放太原。秦汉时易氏从太原南迁,222年万年公从江苏丹阳迁湖南浏阳,隋朝大业年间浏阳易雄公后代举族从浏阳迁江西。数代后再分迁湘、赣、鄂各地。现在易姓是中山国王族直系后代。狄,皆出于黄帝,故本为“姬”姓,中山国王也是此姓。得姓始祖  中山王尚公姓氏分布易氏的发源地主要是河北和山东。易氏的早期情况,缺乏史料,直到三国时期才有了一些零星的记载:三国时期有雍州刺史,魏郡人;西晋有舂陵令易雄,浏阳人;前凉有将军易挺;唐代有大理评事易重,并在当地安家。由此可知,易氏三国至唐代分布于今河北、湖南、甘肃、江西的一些地方。从宋代开始,见于史册的易姓逐渐增多。北宋有画家易元吉,长沙人;宋太宗时有大理丞易延庆;元代时有易炳文,襄阳人。可见易姓在宋元时期还分布于今山西、广东、山东、湖北等地。明代有易节,万载人,永乐进士;学者易翼之,腾越人;易元贞,桂林人,官至崇阳令;易时中,晋江人。这说明易氏在明代已有迁如今贵州、云南、广西、福建者。清朝至现代,易氏主要是在江南发展繁衍。新加坡有易姓华侨。历史上易姓的迁徙与分布先秦时易姓的活动缺乏资料,直到三国时才有易姓的记载,河北是易姓早期主要的活动地区。到西晋时,湖南和甘肃已有易姓的足迹,唐朝时易姓又移民江西,宋、元时期,在山西、山东、广东、湖北等地区也出现了易姓,至迟在明朝,易姓进入了西南和福建地区。宋朝时期,易姓大约有6万余人,约占全国人口的0.08%,排在宋朝姓氏第一百五十位以后。易姓第一大省是湖南,约占全国易姓总人口的59%。易姓在全国的分布主要集中于湖南、江西、山东三省,全国形成以南部湘赣和北部山东为中心的两大块易姓聚集地。明朝时期,易姓大约有17余万人,约占全国人口的0.19%,为明朝第九十五位大姓。易姓在全国的分布主要集中于江西、湖北、湖南三省,大约占易姓总人口的80%,其次分布于四川、江苏、河南等省。江西为易姓第一大省。宋、元、明时期,易姓人口主要向东南、南方、西部地区迁移。全国基本上形成了以长江流域省份为中心的易姓聚集区。当代易姓的分布与图谱当代易姓的人口已达到170多万,排在全国第一百零六位,大约占全国人口的0.14%。目前主要集中于湖南、四川、湖北、重庆四省市,大约占易姓总人口的76%,其次分布于江西、广西、贵州、河南,这五省大约又占15%。湖南为当代易姓第一大省,居住了易姓总人口的24%。全国形成了长江中上游的易姓聚集区。易姓在人群中分布频率示意图表明:在湘渝黔、鄂赣大部、粤桂北部、四川大部、云南北部、甘肃西段、黑吉东端,易姓占当地人口的比例一般在0.3%以上,中心地区达到0.9%以上,其覆盖面积约占了国土总面积的17.7%,该地区居住了大约66%的易姓人群。在粤桂南部、海南、福建西部、江西东北端、安徽大部、河南南部、湖北西北、陕甘南部、青海东部、四川西北、云南东南、黑吉东部,易姓占当地人口的比例一般在0.1%一0.3%之间,其覆盖面积约占了国土总面积的21%,该地区居住了大约24%的易姓人群。

什么名什么姓的成语

展开全部【变姓埋名】隐瞒自己的真实姓名,不让别人知道。【高姓大名】询问人家姓名时的客气用语。同“高名大姓”。【改姓更名】改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。【更姓改名】更:改变。指改换原来的姓名。【显姓扬名】指显耀门第,传扬名声。【隐姓埋名】隐瞒自己的真实姓名,不让别人知道。【尊姓大名】姓名的尊称。指名道姓、顶名冒姓、更名改姓、高名大姓、提名道姓、假名托姓、改名易姓、改名换姓、称名道姓、隐名埋姓、题名道姓、变名易姓

中国姓易的有多少人?

展开全部一、易氏之起源说法各异 据宜春易氏总谱记载:易氏之受姓(变姓)至今已有二千三百多年之久。由受姓(变姓)始祖尚公列为第一世起至今已蕃衍八十一代,其中入鹤始祖顺之公蕃衍三十一代。 因朝代迭更,谱牒之不全,加之远隔千里,交通不便,先贤无法探索真情。对易氏之起源、迁徙之过程,世代之番衍,历代谱牒之阐述均各有异。 (1)易氏之祖本子姓,是商之宗室,商纣失德,戕害诸父,庶兄启惧,负祭器逃于荒服。祖忧其祸,以避往大陆西耕,今为平陆县,居山西平阳府,武王伐纣,封商宗室,祖变姓名渔于易水,遂以为氏,殁葬太原,子孙居之,迁于长沙(载吴川易氏族谱姓源)。 (2)易氏受姓始其子,后其有功于殷,武王遂封朝鲜,与秦战败,奔燕,遂以为氏,(载易氏族谱旧序,明万历乙末年(一四一五)璘公撰。 (3)祖其先楚人周召公丧之后。其孙封于北燕,本姬姓,何有易姓,湖广旧谱云:召公分陕夹辅成王有功于周,周思其绩,至三十七世文公太子,因易水封为易王,遂以为氏,祖墓俱在易州,宋状元礼部尚书祭基碑赞尚存,载之史册,班班可考。(载厚斋祖墓碑文) (4)吾易氏由来是以地为氏,据《史记·殷本纪》记载:河北之易水流域,有个易氏部落,易氏正公是易氏部落后裔,仕周为上卿,名重破隆,上赐易地,以地为氏。(载宜春丰城河湖易氏族谱) (5)易氏之先,本出自有熊氏黄帝孙伯倏之裔,封南燕伯、至周时居郑地,仕郑封于雍邑,以邑为雍氏,雍倒之裔尚公,徙齐地仕齐,食采于易水,后以易为氏,移于山西阳曲,故以太原名郡。(载宜春温泉易氏旧谱) 二、易氏起源历史渊源 吴川房易氏族人因要进行本届重修族谱,该族族人认为,对姓氏之起源、迁徙之过程及世代之蕃衍等必须穷寻其源,以正其本,经众集议,决定派出专人组成寻根团,前赴江西宜春实地深入考查,并于一九九八年夏六月选派显东、显泽等三人为寻根团前往江西宜春进行深入考查,蒙当地宗亲们的热情支持,首先瞻仰状元重公的名胜古迹,如重桂路、状元洲,拜谒易氏宗庙和重公祖坟茔,然后由参加纂修鼎臣总谱之负责人,提供旧谱资料六十一套,三百八十多本,从中跟查入粤祖先线索,加以新修总谱之考证。经一一核查,获得了端倪而归,并撰写了寻源记编入吴川本届易氏新谱,寻源记分别以易氏源流概述和易氏姓原考作了详尽和以史实为依据的论述,谈论述实乃易姓之珍贵历史文献。 姓氏之设,始于轩辕,盛于商周,以分封赐地,以地为氏者居多,后以官名、谥名、人名、山名为氏者亦不鲜。考吾易氏之源,认定出于姬,乃周之后,食采于易,以地为氏者望也。子姓之说,或见其讹:其一,正史有记,纣王无道,微子去国,武王伐纣,封微子为宋国君(诸侯)没有变名、姓名,渔于易水史实。其二,箕子被囚,武王克殷,封箕子于朝鲜而不仕,无奔燕而改为易氏之文据。其三,微子启,耕于平陆,渔于易水,葬于太原,千里遥遥,事实可疑。以上三疑,足证子姓有误。旧谱记述易源于姬,以地为氏,文字虽殊,其义同也。如雍纠出自雍伯,雍伯是周文王之子,雍纠后裔尚公,仕齐,食采于易,以地为氏,战国时移于山西,以太原名郡可信也。江西宜春易氏尊尚公为受郡始祖,列为第一世。玉桥易氏,裔出宜春重公,亦以尚公为受姓始祖也。(载自吴川易氏新谱) 从上说明:广东易姓是同一支派,源自姬姓也。 三、易姓之源流概述 万物生于天地,子孙出自祖宗,故木必有本,水必有源,考吾易氏由来,系以地赐姓。尚公,东周时仕齐,为,食采(分封)于易地,其郡山西太原府易城,后以太原名郡,为易姓受郡始祖。(详载宜春鼎臣总谱易氏源流) 尚公八世孙洗公,祖居太原,袭父爵,仕西汉武帝,官拜大将军,领兵镇守宜春郡,由山左而江右,仕于袁,卒于官,葬萍水之东、沪溪高岗塘将军坟山。生二子:长曰繁,次曰珉。珉公传六世孙淑仁(十四世)于东汉永元年间,徙居河南开封府陈留县丰溪。淑仁传六世孙、承球之子淳公(十九世)因汉末曹丕篡逆,球公遇害,母子出逃,徙居湖广长沙、浏阳县金塘,为长沙始祖。淳公十三世孙正杰(三十一世)徙居长沙孟村。正杰传五世孙铨公(三十五世)字庭章,仕唐,任宜春节度使,因天宝安禄山之乱,隐居宜春郡南,集云山紫云峰,择居九联坊,为宜春易氏发祥之地。铨公传五世孙重公(三十九世)字鼎臣,唐会昌五年(八四五)钦点状元,官擢大理寺评事。生五子,第五子璠公,字大珍,任福建莆田县令,隐居福建兴化,为福建始祖,生三子,长子文斌,初徙居上高县璠村,年四十,仕南唐庄宗,初任建武冠军使,升雄州刺史,卒于官,民怀其德,留葬东山,墓左建祠祀,生子迎庆,建梵宇于祠后,曰东山寺,置田饭僧以供祠墓,山下有一村曰牛田铺,沙沃野环之,迎庆不忍弃祠墓,因家焉,更名长沙里,子孙居之,为入粤之始祖。(详鼎臣总谱及徙居历史考) 文斌九世孙家公(四十九世)号丹阳,累官同知,祖居南雄,因坡垌顽豪作乱,蔓及雄韶,祖预为避之,于宋淳熙甲辰年(公元一一八四年)五月,徙居广州城南小市街石亭巷。生子叔止,叔止生四子:长曰东之(现子孙分居南海大步、半仙岗、大园阁为南海房祖)。次曰西之(现子孙分居清远英德长宁牛牯潭,为番禺房祖);三曰和之(现子孙分居连州市大路边镇易家村,为粤北房祖);四曰顺之(五十一世)现子孙五万余人,分居鹤山、吴川、广西、梅州、高明、新兴等市县。为鹤山房祖,仕宋为二十六宣义郎,入赘肇府刘公桓之女,致仕后隐居高明县洞心村,公殁,年已八十高龄的刘氏太夫人携子元伯徙居鹤山玉桥村。元伯生四子:长曰康孙、次子陈孙、三子张孙俱住玉桥,四子仕熊(五十三世)号凤台,宋咸淳甲科武进士,官王府仪宾,尚晋王郡主,宋朝末年,闻宋王居石匈州(属吴川县治)公至吴阳极浦亭寻陈宜中集汉勤王,而宋室君臣已赴崖门,公避居吴邑,是为吴川易氏始祖。 易氏奠居吴川,迄今七百二十载,蕃衍三十世代,人口三万多人,徙居雷州、化州、廉江、钦州、合浦等地,而且簪缨继世,代有闻人,成为粤西盛族。(载自吴川易氏新谱) 从上所述:玉桥之祖(顺之)是来自广州,广州之祖(丹阳)是来自雄州,雄州之祖(文斌)是来自江西,江西之祖(铨公)是来自湖广长沙,长沙祖(淳公)是来自河南陈留。陈留之祖淑仁,来自山西太原。玉桥易氏发展至今已居住在鹤山沙坪、雅瑶等10多条村庄,人口有5000多人,另外华侨港澳同胞3000多人.
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